29. Ruinas del pasado en el desierto del presente.

La arqueología y la filología son las dos grandes herramientas para la construcción del pasado. A través de ellas, la historia antigua plantea su interpretación. En el contexto de los estudios de Amarna, el conocimiento de la lengua egipcia es un instrumento fundamental para formular hipótesis firmes. Independientemente de que estas se ofrezcan desde planteamientos metodológicos o ideológicos distantes, incluso contrapuestos, las evidencias que refiere la filología a través de los datos que arrojan los textos le confieren la verdadera autoridad para ofrecer un dibujo fiable de los hechos.

Nefertiti y Ajenatón en HEREJE (2021) / Copyright Ignacio Oliva Films

La construcción del relato en torno a los últimos años de Amarna que presenta la película HEREJE se fundamenta en interpretaciones históricas aportadas desde el conocimiento arqueológico y filológico. Si bien es cierto que la ficción tiene la libertad de servirse de cuantas fuentes de documentación puedan ser útiles a su propósito, el guión de esta película ha sido bastante prudente en este sentido. Egipto fue la cultura más conservadora de su tiempo y HEREJE intenta ofrecer también una síntesis histórica conservadora, respetuosa y coherente.

HEREJE no pretende responder a ninguna pregunta en la encrucijada científica de interpretaciones. Como si de un conjunto de relieves o frescos de época se tratara, propone un espacio de ficción desde el que ofrecer una lectura del antiguo Egipto en un período concreto, donde personajes, espacio y texto dibujan un relato narrativo capitular que avanza a través de un tiempo simbólico, entendido como un eterno continuum de representación. En él aparecen un conjunto de ruinas dispersas, arrojadas en medio del desierto del presente, que ofrecen más enigmas que certezas y con las que el espectador deberá construir su su propia historia.

Dijo Robert Musil que el arte formula una hipótesis de la realidad. HEREJE ofrece la suya desde una síntesis de diversas fuentes esenciales que se sustentan en la arqueología y la filología. Esas fuentes son el misterio de su construcción, los planos de su fuselaje y no serán reveladas sino a través de la película. Será el espectador quien saque entonces sus propias conclusiones.

29. Ruinas del pasado en el desierto del presente.